中華先民之文明智慧，高山仰止，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先民之園林藝術(shù)，令人心向往之。易園人以眾經(jīng)之首《易學(xué)》辯證法為本，深諳“誠(chéng)信公道，和諧共贏”長(zhǎng)利之道，踐行“天人合一，順應(yīng)自然”造園精髓，以承華夏文脈，造時(shí)代經(jīng)典?；蛴谏钤河耐ブg，巧思佳構(gòu)，思如泉涌，宏圖起焉；或于都市郊野，揮汗如雨，未分宵旦，“吭哊”之聲如歌，盡顯壯美，佳境現(xiàn)焉；或于文人雅集之所，匠心揮運(yùn)，展疊山理水之妙，花木裁剪之能，精雕細(xì)琢，名園成焉。于是，易園園林成而從風(fēng)者眾，一時(shí)蜀中園林并起，蔚然可觀。易園人亦僅歷數(shù)載，便執(zhí)西南園林建設(shè)之牛耳，此者何也？

 

實(shí)非一物之長(zhǎng)，一己之能而及乎此也。蓋易園人雖專工各異，靜噪不同，然皆視易園為家，由陌路而親情，互助友愛，取長(zhǎng)補(bǔ)短，由專而博，由博而精，如置身學(xué)苑，每有受益。又能令行禁止，精誠(chéng)一致，實(shí)乃可戰(zhàn)之兵，可樹之才。同心協(xié)力則事無(wú)不成！易園精神，由斯出焉，故有此成就。

 

易園園林，勢(shì)如朝陽(yáng)，歷久則盡顯其輝。以其能上承傳統(tǒng)，彰顯人居之美，又將當(dāng)今生態(tài)環(huán)保之理念蘊(yùn)于花遮柳拂之間。益當(dāng)今，利將來(lái)，誠(chéng)功德無(wú)量也！故每思與諸君攜手共進(jìn)，共創(chuàng)輝煌。建時(shí)代最具特色之園林，為人類生態(tài)環(huán)境及園林藝術(shù)盡綿薄之力，體現(xiàn)易園人之價(jià)值，實(shí)為幸事。余素重實(shí)作，不尚玄言，謹(jǐn)為數(shù)語(yǔ)以寄心聲，與易園人共勉之。

 

??????????????易園集團(tuán)董事長(zhǎng)易文清

二○○一年十月三日